繁文缛节
意思解释
基本解释文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。
出处宋 苏轼《上圆丘合祭卞议》：“省去繁文末节，则一岁可以再郊。”
例子不知道南宋比现今如何，但对外敌，却明明已经称臣，惟独在国内特多繁文缛节以及唠叨的碎话。（鲁迅《坟 看镜有感》）
基础信息
拼音fán wén rù jié
注音ㄈㄢˊ ㄨㄣˊ ㄖㄨˋ ㄐ一ㄝˊ
繁体繁文縟節
正音“缛”，不能读作“rǔ”。
感情繁文缛节是贬义词。
用法联合式；作主语、宾语、分句；含贬义，比喻烦琐、多余。
辨形“缛”，不能写作“褥”。
近义词连篇累牍、附赘悬疣
英语unnecessary and overelaborate for malities
俄语излишняя пышность
日语繁文縟礼(はんぶんじょくれい)，煩わしい礼法やしきたり
德语umstǎndliche Formalitǎten（überflüssiges Zeremoniell）
字义分解
更多成语的意思解释
- 直言贾祸(意思解释)
- 轮焉奂焉(意思解释)
- 零光片羽(意思解释)
- 荒淫无耻(意思解释)
- 笃近举远(意思解释)
- 故步不离(意思解释)
- 龙腾虎跃(意思解释)
- 庖丁解牛(意思解释)
- 识字知书(意思解释)
- 逆来顺受(意思解释)
- 气象万千(意思解释)
- 讨价还价(意思解释)
- 胜友如云(意思解释)
- 黑天半夜(意思解释)
- 一条龙(意思解释)
- 美人迟暮(意思解释)
- 各行其是(意思解释)
- 念兹在兹(意思解释)
- 胆大心小(意思解释)
- 苦口婆心(意思解释)
- 山阴道上，应接不暇(意思解释)
- 无穷无尽(意思解释)
- 浅见薄识(意思解释)
- 无计可施(意思解释)
- 转弯磨角(意思解释)
- 首尾两端(意思解释)
- 凤友鸾交(意思解释)
- 小巫见大巫(意思解释)
※ 繁文缛节的意思解释、繁文缛节是什么意思由诗文谜提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 海内存知已，天涯若比邻 | 四海之内都会有知心朋友；尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通；再远也亲近。海内；四海之内；古时候认为中国四周都是海；把国内称为海内；现泛指世界。天涯：天边；比邻：紧靠的边邻。 |
| 正本溯源 | 正本：从根本上整顿；溯：寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
| 水至清则无鱼 | 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。 |
| 眼空一世 | 整个时代的人都不放在眼里。 |
| 个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。 |
| 用智铺谋 | 运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。 |
| 力所能及 | 及：达到。自己的力量能达到。 |
| 目光短浅 | 缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
| 走马观花 | 骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走：跑。 |
| 以权谋私 | 以：凭借；权：权力；权势；谋：谋求；谋取；私：私利。凭着权利谋取私利。 |
| 炙手可热 | 炙：烤。热得烫手。比喻气焰盛；权势大。 |
| 春风风人 | 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。 |
| 胆寒发竖 | 形容恐怖之极。 |
| 冠绝一时 | 冠绝：遥遥领先，位居第一。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。 |
| 刀光剑影 | 刀的闪光；剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手；显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶；干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
| 兄弟阋墙，外御其侮 | 阋：争吵；墙：门屏；御：抵御。兄弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能一致对外。 |
| 户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
| 女扮男装 | 女子穿上男装，打扮成男子的模样。 |
| 令人满意 | 指让人意愿得到满足。 |
| 文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 打情卖笑 | 打情骂俏，指男女调情。 |
| 叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
| 尽诚竭节 | 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 草满囹圄 | 监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 进进出出 | 走进走出，穿进穿出。 |